同前　　　　　　　　　　石　倚
胙土报功分茅锡瑞爰加九命是宠三接将崇继代之

美以展象贤之庆顾彼择嗣舍乎嫡孙寔乱大伦攸乖
先典将著其代匪尚其德亦犹行古未息仲子之词苟
非从权缘惧宣尼之对若也克绍前烈无贻后羞龟告
其猷神歆其类居丧而情忘佩玉临代而智则藏符虽
则嫡庶有殊足使贤愚自别侯之所择人或敢非在礼
则乖于贤固可
　　　同前　　　　　　　　　　 杜　信

列爵畴庸承家继体析薪负荷堂构纂脩彼侯运偶千 (第 6b 页)

以示后。但得卿士大夫之珥笔一言。树于阡道。可以瞑目。孝子之子志其言。以余尝忝史职。踵门而请。甚勤。夫 立言信 后。非余之所敢任。然深有感于孝子之志。冒拙而缀其概。使书诸石。系之以辞曰。妇人孺子。天性孝慈。不昧其 (第 508L 页)

明道之于邵尧夫。其从游既久。而知之深矣。须得安且成一语。然后乃泚笔而铭其墓。 立言信 后。盖若是之难也。余将何以撮公之学而序公之文也。以是重之久而未有作。既而得一言以为所见者精。所行者实 (第 425L 页)

　　

照庵郑公遗集序[宋秉璿]
我伯父守宗斋先生之门。有得闻性与天道而笃信好学。不失其传者。照庵郑公。得非其人欤。公之子逌源以余猥忝游从之列。属公全稿删定而序之。余惟明道之于邵尧夫。其从游既久。而知之深矣。须得安且成一语。然后乃泚笔而铭其墓。 立言信

后。盖若是之难也。余将何以撮公之学而序公之文也。以是重之久而未有作。既而得一言。以为所见者精。所行者 (第 191H 页)